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第五百二十七章 时空宇宙(1/2)

    “哦?看来邹老是行家啊,”赵亮呵呵一笑:“你先跟我说说其中的含义,我若是觉得没问题了,才会考虑要不要再给你多透露点详情。”

    邹展丝毫不以违忤,当即盘腿坐在赵亮面前,抚着胡须,侃侃而谈:“尸子有云,上下四方曰宇,往古来今曰宙。庄子也曾说过,旁日月,挟宇宙,为其吻合。故而可知,所谓宇者,乃是空间之意,而所谓宙者,则是指时间。宇和宙,便构成了我们这个世界的一切。”

    他眼睛中闪现着晶莹的光芒,继续说道:“华夏一族,自远古时代就崇奉天道。那么何为天?何为道呢?天,就是宇宙的代称;道,就是本源的规律,因此天道合在一起,便是宇宙本源的规律。咱们中原上国之所以与外邦蛮夷不同,就是因为他们所崇奉的,皆是各种怪力乱神之说,而咱们呢,则信仰宇宙的大道,凡事都敬畏规律、并遵循规律。如此一来,高下立判也。”

    赵亮没想到,这个疯老头儿不开口则已,一开口竟然有这么大的格局,顿时不由得心生敬意,感慨道:“言之有理!我也一直觉得是这样。不是咱中国人没有信仰,而是咱们的信仰他们外国人根本理解不了!老百姓信老天爷,这老天爷其实就是天道,就是宇宙之道。”

    邹展并没有细究赵亮关于“中国外国”的名称区别,更未在意他口中的那个“老天爷”究竟是不是等同于“天道”,只微微颔首,接着又道:“既然要尊奉宇宙之道,那就必须参透时空要义。老夫研究五行循环不灭之说,对此已有颇深的领悟,独创时空三要,小兄弟愿闻其详否?”

    赵亮大感兴趣,连忙道:“请邹老赐教。”

    邹展把黢黑黢黑的手掌一挥,朗声笑道:“时空三要,分别是‘无尽’、‘旋绕’和‘交应’。宇和宙,时间和空间,二者无始无终、无穷无尽,好似一个又一个巨大的圆环层层旋绕,仿佛彼此隔绝,却又存在着交互感应之处。”

    赵亮听的似懂非懂,想问问心中的不解之处,却又不知该从何问起。

    只听邹展继续道:“时间就如同圆环一般,在圆环上,过去与未来相交,过去的终点便是未来,未来的终点便是回到过去。而空间也如同圆环一般,每个空间相互平行,我们的世界仅仅是圆环上的一点,即我们处在空间圆环之上,只能到达这个圆环的其他点,却永远不能跳出圆环。”

    他略微顿顿,又道:“也就是说,倘若将空间与时间叠加在一起来看,我们普通人都只能处于现在的空间,而无法抵达过去或未来。但是,假设一物以非常的速度绕着圆环追逐自己,一旦这速度快到能够追上自己时,那么便会有两个自己存在,一个在现在的空间,另一个则在过去的空间。”

    这番关于时空宇宙的解说,直接把赵亮听得一愣一愣的,心中不禁暗叫:我尼玛,牛掰啊!这货该不会是爱因斯坦穿越过来的,给老子玩相对论的吧?!

    还没等他感慨完,邹展又讲道:“在老夫看来,这无穷无尽的时空旋绕,其必然存在某种奇妙的衔接接口,只要能够掌握那个接口,人便可以达至庄子所说的逍遥游之境界,终获永生啊。”

    说罢,邹展目光灼灼的凝视着赵亮,郑重道:“小兄弟,你说曾用降魔图录打开了时空之门,并以此遨游宇宙万方,这不恰好印证了老夫的观点吗?我能不信吗?”

    赵亮听得险些就要给邹展跪了,他甚至一度真的想用穿越者身份识别芯片去测测老头儿,看看对方是不是穿越者。不过赵亮也非常清楚,邹展虽然疯,但却是货真价实的古人,一个掌握了超凡智慧的古代中国人!

    诚如邹展所说,在中国传统哲学体系之中,曾经不止一位先贤,对时空宇宙的概念有过深邃的辩证思考。仅仅是先秦时代,包括老子、庄子、管子、文子、尸子、荀子,以及邹展的哥哥邹衍,他们都对宇宙和时空做出了不同角度、不同层面的深入解读,这也成为了后世中国哲学文化和自然科学发展的雄厚根基。

    而眼前这位疯老头儿邹展,他和他的学说,虽然因为某种特殊的原因,没能记载于史册、流传于后世,但是其见解之独到、立意之宏阔,足以令赵亮这个现代人折服不已。

    话聊到这份儿上,赵亮再也不敢小瞧邹展,连忙收起戏谑之心,恭恭敬敬的说道:“邹老,实不相瞒,事情的确如你描述的那样。不仅如此,我还真的是找到了时空的接口,自未来而来。您明白吗?我是一个从未来穿越到此的人。”

    赵亮的这番坦白,若是说给本时代的其他人听了,对方要么瞠目结舌难以置信,要么当做疯话嗤之以鼻,唯独邹展,却只淡淡一笑,仿佛赵亮是在