报出“深海”名号之时，也是雷霆一击的时刻，同时也意味着一切已尽在掌控中。

    西夏投降了，从集结三军，准备豪取中原，到城头变换大王旗，前后不到半年时间。

    半年时间，大宋连灭两国，完成了对中土的大一统，其疆域达到了史上最广。

    赵恒和赵桢都不是开拓进取型的雄主，奈何，八贤王赵德芳一直在背后推着他们前行。

    基业奠定，该是飞鸟尽良弓藏之时。

    赵德芳将兴业票号拆分成三家，又提出设立票号的监管机构后，果断选择了退隐。

    赵桢是位难得有良心的皇帝，将夷州送给他当养老之地，又送了一把上打昏君，下打佞臣的金锏，以后他可以名正言顺的在金殿上揍人了！

    养老的地方有了，他却没有马上动身，而是在“华山别院”教徒弟。

    很多人想当八贤王的弟子，那意味着提前将富贵攥到手里，然而他的徒弟只有一个，就连他的小孙孙，都只能学一些基础的东西，然后就被赶回了汴梁。

    十年后的某一天，一个如同大茶壶的东西，喷着气，像怪兽一般，通过旋转的杠杆拖着个铁车前行，而那铁车最少重上万斤，一群壮汉都未必拉得动。

    而就在这东西研制成功的当天，风起云涌，霞光万道，如同绝世宝物出世一般，搞出了莫大的声势。

    若不是此时，绝大多数修行者，已经去了海外三仙岛，恐怕会引起大麻烦。

    饶是如此，也出现了不少窥探者，可惜八贤王赵德芳，一般人如何敢惹？只能远远的瞧瞧热闹而已！

    此事之后，华山别院又沉寂了下来，而由范仲淹等一批国之栋梁推动的“庆历新政”开始推行。

    赵德芳对新政不予置评，这个时空的大宋已经没了外敌，由于他通过经济手段，不断反哺，百姓们的日子也好过许多，而范仲淹等人经过他的调教做事务实，至少还知道在推行新政前，先经过一番调查，听取各方面的意见和建议。

    解决“冗官、冗兵和冗费”的三冗问题，加强民族融合、改革科举制度，是此次新政的重点。

    在赵桢的支持下，新政顺利推行了下去，这让赵德芳很怀疑“先天下之忧而忧，后天而之乐而乐”的圣人之言，还能不能再出现。

    总的来说，庆历新政在于修修补补，表面上，的确让大宋更加祥和、平稳的前行，其实却掩盖了两大矛盾。

    一个矛盾是“触及灵魂”层面的，随着一些大工坊主和大商贾的出现，他们迫切需要在朝堂有更多的话语权，来维护他们的利益；

    然而“商贾是贱业”的思想在主流社会根深蒂固，他们想攫取权力，仅靠手上的那些钱财还是不够的，也许经过许多次尝试后，他们才会知道，只有彻底打碎旧阶级体制，才能让他们真正走上历史的舞台！

    另一个，则是朋党论大行其道，简单来说，就是守旧派和革新派之间的争斗。

    守旧派，固守老观念，受理学影响严重，做事教条，总是将上古治世挂在嘴边，大兴礼仪之风；

    革新派则受文艺复兴思潮的影响，主张适应时事，革除弊政，反对因循守旧思想。

    在如何对待两派的问题上，赵桢采用的帝王心术的平衡之道，左右摇摆，略偏于革新派，但是又用守旧派来制衡。

    这样做，不能说有错，至少他这个帝王可以始