这也是明国统一的建设样式！

    在注重高效化的明国，兀鲁图斯并不需要底下的人将港口建设得多么有特色。只要能承担起港口的职能，那便足够了。至于后续如何发展，就看造化了。

    此时一辆辆的马车正好运抵军港。里面装的是罐头、米面等生活物资，为的是征倭之战。

    不过军港这里的仓库不是主要的储存仓库。在釜山城，还有两个大型仓库是用来储存物资的。另外在火器工坊修建的岛上，也有储存器械的兵器库。

    所谓一发而动全身！

    要征讨倭国，那就得尽全力去干。虽说是因难民的缘故而促使征倭之战提前，但也并不会让明国上下手忙脚乱。

    因为对于征讨他国，明国上下都已经摸索出了一套行之有效的运转体系。尤其是在后勤上，经过几次战事的历练，几乎都知道该怎么做了。

    这也是兀鲁图斯下达了征讨令后，征倭之战的准备会那么迅速。即便有着顺路征讨高丽的影响，也没有拖慢多少征倭之战的准备速度。

    哪怕现在的高丽清州还在负隅顽抗，但也不会影响大局了。

    在清州城外，明军发动当地百姓，铸起了四面城墙。就像罐子似的，将清州城给团团围困在了里面。然后明军把守了几个关键的出口，就直接将里面的兵马封死了。

    这样做既有为避免兵马损失的原因，也有树立典型的打算。明军要让所有高丽人都知道，和明军为敌的下场，就是彻底的困死、饿死，连投降的机会都没有。

    正因此，现在高丽地面上的反抗力度要小得多。

    一来是明军的铁血迁民政策起到了震慑作用。

    二来是反抗的都死了，尤其是那些读过书的权贵，在此战中被明军针对性的绞杀，算是抹灭了高丽人的反抗基础。

    在高丽人这个身份认同都没有的情况下，明国人就是所有高丽人的新身份。

    离开了军港时，兀鲁图斯没有让祖儿别也随行。因为俘虏的倭国人和海船都需要处理，他这个水师大将是不便再跟着他的。并且对马是进攻倭国的跳板，在对方主动挑衅下，怎能没有还回去的道理。

    因此祖儿别也不仅要处理好善后事宜，还要尽快拿出平定对马的策出来。

    上了马车，釜山城的街道还算平整。虽没有像军港那样全部采用水泥，但可以看到有部分路段正在进行水泥路面翻新。路旁的店铺、商行一座接着一座，工坊也有不少。

    可能是缺乏规划、布局的缘故，城区的工坊、店铺混居，造成了一定的杂乱感。另外带有倭国与高丽特色的建筑混杂其间，还有明国糅合汉蒙两族的新式建筑，宋国的典型汉式建筑，使得釜山城更像是一个大杂烩。

    当看到回回人的清真寺明目张胆的建在城里时，兀鲁图斯的脸色瞬时有些阴沉。

    因为明国的宗教政策还是很严苛的。回回人的信仰在明国国内，是不允许传播的。他们可以自由信教，但不能传播信仰。并且寺庙的修建需要得到宗教司的允准，否则一律是违章建筑。

    目前明国国内，也仅有一座清真寺。那还是在大连港。因为当地的回回商人较多，且在港口修建中，贡献了不少的钱财，所以才被兀鲁图斯法外开恩，特意允建。

    这釜山城，他可从没听过有回回商人给宗教司呈情，希望修建清真寺的。