头骡子也古怪。李逵那样的人物，愣是被这头骡子摔了老大跟斗。

    咳咳，咋样？哥哥帮你扎好伤，你夜去会会他？”

    “哥，你没唬俺吧？当真会有神仙下凡来？”武松惊讶道。眼珠瞪得溜圆，甚至忘记眼睛的疼痛，几粒沙砾无奈地他从眼角挤了出来。

    他上岸晚，等他想要去攻击集市的时候，却发现身后有人在袭击海船。于是再转身跑去去海边夺船救人了，和官兵打了一架，被人追杀戏弄，还真不知道这边发生的事。

    难道那个背上插着箭矢的奇怪家伙，当真是雷霆神将？或者修真的神仙弟子？

    小道爷的样子好好怪耶！

    不过李逵趴在地上干啥？小猫似的受受模样，真的被收魂了吗？

    武松忘记了疼痛，口水嘀嗒，早已毛骨悚然。

    鲁达给武松的创口上过药，仔细包扎妥当。因为身上创口实在太多，武松就被裹成一个木乃尹。

    这特喵走路都困难呢，何论再去逃亡或厮杀？

    鲁达叹息一声，扶起武松：“兄弟，你看来也不想和这神仙一样的家伙放对子吧？”

    武松惊讶地摇摇头：“哥，难道你还想去试试？俺如今可没力气帮你呐。”

    “切！说啥呢？哥哥可是和尚，你是行者，他是道士。和尚、行者、道士那不都是一家人嘛。”

    鲁达一手扶着武松踉跄前行，一手向着安宁挥舞：

    “神仙啊，你是道士，俺是和尚，武松是行者，咱们都是出家人呢。

    嗯呐，花和尚是和尚，武行者也是和尚。

    咱们不打架，咱们叙叙缘分，唠嗑一下，行不行啊。”

    谓“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。比起梁山泊的汉子们，鲁达是个有原则的人。

    无论是拳镇关西，还是火烧瓦罐寺，再后来落草二龙山，他都是秉承一颗怜悯的仁心去率意为之，而又不逾侠义规矩，这就是鲁智深和其他梁山好汉的最大区别。

    纵观梁山泊众人的行径，截江断路当盗贼，打家劫舍抢民女，什么烂七八糟的人物都有。真能称得上好汉的人物，不过鲁达、武松、史进、燕青几人而已。

    然而史进总是苟且偷生，武松有时滥杀无辜，燕青向来只管自家不问他人死活。说起来，真要称得终极好汉的，也就是鲁达这个人了。

    鲁达表面不曾修禅，但他这一生实际上一直都在修行。喝酒吃肉拿刀动杖不假，可只要他去做，便要做的不留一点渣滓，做的光明磊落。

    “平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

    鲁达的圆寂就像吃饭喝水一样平淡，到时间了，自然就圆寂了。

    这是悟道而逝，所以鲁达是个有慧根佛的人，很招安宁喜欢。

    武松的粗鲁却是源于豪杰之士不受羁靡的心性，他或者曾滥杀无辜过，但大多是出于激愤，而非处心积虑。

    他的本质却是一味刚直、忠义。

    武松就是一把锋锐的刀，是用来杀人还是拿去切菜，全看使刀人的意念造化。

    宋江却明显不善使用这把刀，但是有人会用啊。安宁就曾惦记过，馋的口水滴答。

    鲁达和武松，都是在本着自己真心过活日子，相互结为莫逆也是必然。因为他们的存在，梁山泊的侠义才算包装完美。

    甚至说，他们才是梁山泊的真正脸面所系。

    但是现在，宋江哥哥却不想再要这张脸面了。

    他打算拿去换钱花差，壁如受朝廷的招安，然后去平江城洗白自家的身份。

    此前吴用等人去汴梁城寻求招安，走的路线有两条，最主要的还是源于鲁达和大相国寺的渊远师承。

    鲁达虽然把信物交给吴用，但是自己却并不在意这些。

    等到吴用们回来后的闪烁其词，再后来师兄智能的各种小道的消息满天飞。

    鲁达单禅心已经警觉，这些事情并不简单，梁山泊已经不再是他们的梁山泊了。

    他们只是作为一个叫做梁山泊的货品中的一部分，被人售贩而已。

    与其被人贩卖兜售，为何不自己寻个好价钱呢？眼前的小道爷，就是很有钱的样子。

    安宁正靠在二嘎身上有一搭、没一搭地和赵令懋胡乱应酬，乏味的很。

    因为他对赵令懋一点都不熟悉，所以那种隔阂，安宁一度感触良多。

    什么？对面那人在嚷嚷说他们是花和尚、是武松？还想要一家人叙叙唠嗑？

    那感情好！远远地听到鲁达的喊话，安宁笑了。

    这都是前世的偶像人物啊，安宁对此很满意。

    起码自己能和这个时代进入良性沟通的循环状态，不尽是敌对或隔阂。

    武松、鲁智深联手向各位读者大仙求阅读，求收藏，求包养